| 橄榄核雕 |
弥勒佛橄榄核男的能带吗?一般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的,是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了。出于恭敬,经中没有写是否可以佩戴佛菩萨形象,但正经八百的出家人出于尊敬也没有一个佩戴佛菩萨像的。通长在中国民间的传统是“男带观音女带佛”
其中弥勒佛是中国民间遍及信仰、广为盛行的一尊佛。此佛常怀慈善之心。在我国弥勒信仰的盛行也很早。西秦时就已呈现了绘制的弥勒像,如甘肃炳灵寺石窟中即有。
大约在五代以后,江浙一带的寺院中开端呈现笑口弥勒佛的塑像。其实这是依照布袋和尚的形象刻画的。 布袋和尚,明州(宁波)奉化人,或谓长汀人,世人不知道他的族氏名字,自称契此,又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,到处寝卧。常用杖挑一布袋入市,见物就乞,他人供养的东西通通放进布袋,却从来没有人见他把东西倒出来,那布袋又是空的。假设有人向他请问佛法,他就把布袋放下。假如还不明白他的意思,持续再问,他就马上提起布袋,头也不回地离去。人家仍是不理睬他的意思,他就捧腹大笑。
不管天南海北,在香火旺盛的寺院中,总能看到一尊袒胸露腹、满面笑容、手携布袋席地而坐的胖菩萨,他就是弥勒佛。他在笑什么?为什么笑?给人们留下了丰厚的幻想空间。古往今来,许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特色大做文章,写下了不少语言诙谐、浸透道理的楹联,指点人生,给人们留下了有利的启迪。
北京潭柘寺的弥勒佛两头有一副寓意深远的楹联:大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑人间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得酣畅淋漓,趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”,嘲讽“人间可笑之人”,可谓用心良苦。
四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人耐人寻味的对联:开口便笑,笑古笑今,凡事一笑置之;大肚能容,容天容地,与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙,它蕴含着人生道理,通知世人要豁达开朗,淡泊名利,行善积德,联合调和。
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